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佛光普照慧命 慈悲拥有悟性（上）——2015年12月12日卢军宏台长马来西亚吉隆坡玄艺综述大型解答会开示摘要
2015-12-15 博客
佛光普照慧命在，烦恼人生知悲哀，一朝觉醒悟性开，莲花朵朵人间栽。感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨，感恩龙天护法！各位法师、各位嘉宾和来自世界各地的佛友义工们，感恩你们。殊胜因缘能在马来西亚与大家共沾法益、共续佛情，将人间作为净土，将人心作为菩提般若，才能将人间变为极乐，将人心换佛心，众志成城，一定将人间变成极乐家园，普度更多有缘众生。（掌声）
现在人的压力和恐惧让我们活在不安宁当中，全世界每天因车祸、生病、忧郁症自杀，各种疾病，包括地震、水灾、战争及各种天灾人祸，据统计，每一天有16万人死亡。我们连自己都保护不了，我们怎么保护我们的家庭；我们连自身的健康都保护不了，怎能在人间感到幸福呢？每天平安就是福，家中不出事就是乐，所以要知足常乐。很多人每天都是为一些人间的烦恼在难受，学会知足要懂得放下。快乐就是在于你的感觉，如果你在人间感觉到什么都有了、什么都够了、可以了，实际上你就开始拥有了悟性。很多人的眼睛看不见，很多人是残废，很多人被病折磨的痛苦不堪，很多人活着觉得没意思想自杀……我们学佛人因为懂得了知足，我们还能平安的活着，我们过着身体健康不痛的生活，没有烦恼，这就是幸福，希望大家惜福惜德，一定要战胜自己心灵的烦恼和病魔，才能过着菩萨照着佛光的日子。一无所得的人生迎接着人间最后的悲伤，学会想得通，习惯想得通，把人间发生的所有一切事情都看成正常的，要懂得习惯于失去，也要习惯于得到，这样才会心安理得。（掌声）
欧洲有位医学家曾经说过，人每天都在追求自己成为百万富翁，要名要利，据医学界所说，换个眼睛在欧洲要十五万，换一个肾脏二十万，换一个肝脏四十万，换一个心脏五十万，我们今天身体健康、无病无灾，我们不就是百万富翁吗？人要学会放下，要懂得满足，这是一个有智慧的人的心态。多少人活在不满足当中，带来的就是痛苦。我们人因为一直在追逐那些不属于自己的东西，才会如此的痛苦。我们非常辛苦的追求，经常因为追求迷失了自己，还会殃及无辜，就犹如现代人追求着吸烟喝酒，不仅自己伤肺伤肝，而且还会影响家人和孩子的健康。放下是最重要的，拥有智慧靠的是你的慈悲心。（掌声）
有两个秀才一起去赶考，路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到那个黑乎乎的棺材，一个秀才心里“咯噔”一下，凉了半截，心想：“完了，活见鬼，赶考碰到这样倒霉的棺材一定会非常倒霉。”他的心情一落千丈，走进考场，那个“黑乎乎的棺材”在他的脑子里一直挥之不去，考试时文思枯竭，最后果然名落孙山。另一个秀才也同时看到了那个黑乎乎的棺材，一开始心里也“咯噔”一下，但转念一想：“棺材，棺材，又有‘官’又有‘财’。是个好兆头，看来我要红运当头了，一定会高中。”于是心里十分兴奋，情绪十分高涨，走进考场，文思如泉涌，果然一举高中。回到家里，两个人都对家里人说：“棺材”真的好灵验。
现实生活中，有些人因为一次挫折而一蹶不振；有的人因为一次成功而成就一番事业；有的人因为对人间的烦恼而心生恐惧；有的人因为挑战自我使自己成为人间的圣人。学佛做人要勇于改正缺点，才是真正的舍得。对人间的一切要看穿看破，因为世界上没有绝对的事情，也没有对错之分，只有一种消极和积极的情绪，当你看法错误，你会为自己的一生承担最后的结果。有的人就是因为对太太或先生看法错误，最后种下了离婚的果报。
学佛人一定要精进，要有智慧，不种恶因种善因，对人间的一切看破放下，真正能够站起来的不是我们的身体，而是我们的精神和灵魂。在人间要舍弃不必要的执著，舍弃自己对人间无数次的追求，会觉得人活得很轻松。当一个人无尽地追求的时候，会觉得非常累。所以要放弃沉重的欲望，放下过度的需求，那就是开悟，那就是解脱。
学佛人如果想在智慧上变得越来越圆满的话，首先要有好的心态，心态是决定你一生幸福和不幸福的根基，因为心态决定人的命运。人的心态如果管控不好，就会生气。小小的生气是脾气；生大气，内心会伤你的气；经常生气会断气。
生气完全能够控制它的。有一个人在公园放风筝，累了坐在公园的长椅上，把风筝放在边上，突然有一个人在他边上坐下来，把他的风筝坐坏了。他刚刚想发脾气，一看是个盲人，马上就把自己的脾气压制住了。这个故事告诉我们，人发脾气、对别人的一种态度，是完全能够控制的，是一种对外境的认知，你认为是对的，你可能就不会发脾气，你认为这是错误的，才会发脾气。生气是一种无知，无济于事，又奈何不了它，才会生气；悟性太少、没有智慧、放不下得失的人，才会生气。不要生气，因为气出病来无人替，我们要用人间菩萨给我们的唯一的本钱——身体，好好的度人，好好的救人。为什么要伤害自己的身体，没有必要的事情不要做。学佛人不生气，因为我们有智慧。（掌声）
大和尚与小和尚结伴下山去镇上购买必需的粮食。去镇上的路有两条：一条是远路，需绕过一座大山，趟过一条小溪，来回近一天的路程；一条是近路，只需沿山路下得山来，再过一条大河即可，不过河上只有一座年久失修的独木桥，谁都不知道哪天会桥断人亡。大和尚和小和尚自然走的是近路。他们轻松地下山，正准备过桥，突然细心的大和尚发现独木桥的前端有很多断裂。他赶紧拉住抬头一路走的小和尚，说：“慢点，这桥恐怕没法过了，今天我们得回头绕过去。”小和尚经大和尚的提醒，也看到了桥的断痕，但他是个非常倔强的人，说：“我们都走到这儿了，难道还回头吗？过了桥可就是镇上了。”大和尚知道小和尚性格倔犟，便不再讲话，抢到前面抱起一块石头扔过去。“砰”的一声，腐朽老化的桥应声而落，碎入万丈悬崖的河流中。在回头的路上，小和尚感激而又疑惑地对大和尚说：“师兄，刚才幸亏你投石问路，要不然，我们可要葬身鱼腹了。”大和尚无不感叹地说：“只要懂得放弃，其实回头并不难。”
我们在人间就是不舍得放弃，人生为了住房，为了自己住一个好房子而贷款，一辈子为了贷款做牛做马，最后成为房奴；为了感情，痛苦的要死要活，为了感情很多人自杀了；为了一个面子，我们不惜伤害自己又伤害别人的感情；为了一个短暂的人生，我们付出了一辈子的生命。要放弃欲望，看到希望，懂得放弃就是有般若智慧。年轻的时候我们拼命要的东西现在在哪里？我们年轻时候也曾经放弃过一些不属于自己的东西，那些我们舍弃的名和利现在又在哪里？学佛人一切随缘，只有放下我心，才能得知他心，只有放下心中的烦恼，才会拥有幸福。有智慧的人是放下，放下是舍，有舍才能得，舍得就是一种因缘。拥有痛苦的人是因为不舍得，所以离幸福越来越远；而我们舍得的人，幸福离我们越来越近。人活在世界上要有妙法，很多事情顺着不一定做得成，但是用妙法就能解决。
有一位退休的老人回到小城镇，买了一座小房住了下来，想在那儿安静地度一个晚年，写一些回忆录。开始的几个星期，一切都好。但是有一天，有三个男孩放学后来这里玩，他们特别调皮，把门口的垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。老人受不了这些噪音，于是出来和他们进行谈判。他说：“孩子们，我很喜欢你们踢桶玩，如果你们每天来玩，我非常开心，我每天给你们每人一块钱。”三个小青年很高兴，更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“孩子们，通货膨胀使我的收入减少了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但还是答应了。每天放学后，继续在他的门口进行踢桶表演。一个星期后，老人愁眉苦脸地说：“孩子们，最近没有收到养老金汇款，对不起，每天只能给两毛了。”“两毛钱？”几个小孩子脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的时间为你进行表演呢，我们不干了。”从此以后，老人又过上了安静的日子。
学佛人要知道，这个世界上一切事物都有两重性，没有一个事物是孤立存在的。老人回到老家想安静地写些回忆录，结果被孩子调皮的声音扰乱了安静的生活，老人家利用逆反心理巧妙地达到了自己的目的。有一位佛友的先生不信佛也不相信心灵法门，这个佛友每天将白话佛法看的很认真，有意地做个记号，出去买菜，看先生看不看，先生爱面子，看太太不在就把白话佛法开始翻，然后放回去，太太一看，记号动过了，做菜的时候有意把白话佛法录音开得很响，让先生也看也听。几个星期之后，先生对她的态度突然好起来，再过了一个月就开始念经了，这就是妙法。观世音菩萨显化三十二应身来救度众生，我们要学观世音菩萨慈悲度人。想救人，是善人；在救人，是圣人；已救人，是菩萨；广结善缘、广度有缘，是为佛。（掌声）
我们学佛做人要生活佛法化，每天做事都要想一想“我是不是像菩萨一样活在现实生活当中”，现代社会度人要用妙法，做人要用佛法，做人成功就是人成即佛成。（掌声）
人处世有十条秘诀，学会十条，懂得怎样在人间畅通无阻，让自己成为人间的守戒菩萨。第一，实干但不蛮干，就是精进地做人做事；第二，果断但不独断，智慧地处理问题；第三，大胆但不大意，做什么事情都很仔细，要一门精进；第四，理智但不弱智，谨慎的做事情，不要变得非常愚痴；第五，敢言但不妄言，守住口业，要说正语；第六，信心但不贪心，没有欲望但是要看到希望；第七，个性但不任性，努力的个性要去除我执我贪；第八，理想但不空想，很多人有理想但是都是空想，我们要不空想，就是要有愿力，但要实实在在的去努力；第九，懂得谦让但不迁就，有慈悲心但要打掉自己心中的魔心；第十，人要学会顽强但不顽固，不贡高我慢，但心要坚强。这就是台长送给你们的处事秘笈。（掌声）
唐太宗时期，有个负责运粮的官员在运粮的时候遭遇了狂风暴雨，船左右摇晃，他怎么安排都无法制止翻船，最后导致完全沉没。到年终考核时，考功员外郎卢承庆奉命给下级官员评定等级。评定等级事关每位官员的仕途升迁，所以大家都非常紧张。因为运粮船沉没一事，卢承庆给那位运粮官评了个“中下级”，那位运粮官没有流露出半点不高兴的神情。后来，卢承庆综合考虑各种因素，又将运粮官的级别改成了“中中级”，运粮官也没有流露出半点高兴的神情。不论自己评的是什么级别，运粮官都高高兴兴的坦然接受，而且依旧认认真真地把自己的事情做完。卢承庆赞扬他“宠辱不惊，实在难得”，又将他的级别改成了“中上级”。这位运粮官给我们上了生动的一课——优秀的心理课：学佛做人，宠辱不惊。我们今天得到也是这样，失去也是这样，因为人间苦空无常，一切生不带来死不带去。（掌声）
人的一生，各有各的追求，有的人一生只追求名誉，有的人追求金钱，有的人追求权力，有的人追求家庭，然而人生的真正价值在哪里？学佛人必须要明白，人的生命只有在对名利宠辱不惊为救度众生做出贡献的时候，才能显示出你人生真正的价值，这就是佛性的力量。生命的价值在于奉献，在于为社会为他人活着，才不是自私的人。一个人尽心尽力为社会服务，去帮助别人，生命的价值就得到了实现。所以生命只是一个历程，在有限的生命当中，有人拼命享受，阿拉伯王子只有33岁，离开了人间，他拥有了用不完的钱，享受不完的美女，拥有了世界上所有的一切，但是他恰恰失去了人生重要的生命。我们学佛人没有他所拥有的一切，但是我们恰恰拥有了生命，这就是福，这就是缘。（掌声）
